الجبيري الشعبي
05Sep2008, 01 : 12 PM
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام على الرسول الكريم محمد بن عبدالله عليه أفضل صلاة و أتم تسليم أما بعد /
إخواني في هذا المنتدى , السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ....
إخواني لقد رأينا نحن بني شعبة الكنانيون ما تولاه الأخ آل أبي سلة الشعبي التغلبي من الدرب حول قبيلتنا و لي عليه مأخذ جسيم إذ أنه قام ببحث حول قبائل شعبة في الجزيرة قمت أنا بمتابعته و التأكد و التثبت منه كما وجدت أنه قام بنشره في منتديات كثيرة جدا لا تحضرني الآن و لم أتعرض لقوله و ما كتبه بل أني وافقته الرأي و صانعته في كل المنتديات اللي كتب بها حتى أجد لي أو له مخرجا و لكن لم أعد لا أنا و لا أبناء عمومتي نطيق الصبر على أخطائه الجسام التي و إن صانعته ووافقته على شبكة الإنترنت بها إلا أنني أعلم فداحة خطأها و جسيم أثرها علينا نحن بني كنانة فعلم الأنساب كالحقل الملئ بالألغام لا تكاد ينجو منه أحد .
أخي آل أبي سلة /
1/// أقولها لك أخي بداية لا صلة بيننا وبينكم بالدم أبدا أخي فأنتم بنوشعبة في الدرب من تغلب وأكلب بنوعمومتكم وفارسكم هوعراربن شار ونحن ليس لنا أية صلة بنسبكم سواء كنتم من نسل المهلهل أومن نسل غيره من رجالات تغلب الغلباء فنحن بمكة لا نعلم أي رابط يجمعنا بأكلب بتاتا كما تدعي ولا بعنزة ولا بتغالبة الدواسر ولا بتغلب أبدا كما أننا لا نعلم الفارس عرار بن شارالذي ذكرته من قبيلتك الكريمة فنحن من كنانة نسبا لا حلفا كما ادعيت فقبائل كنانة اليوم متشتتة متفرقة لا يعرف منها غير بني شعبة و بني حرام و الكنانيون بالقنفذة و حسب.
2/// لقد نقلت أخي خطأ عن النسابة البلادي والأحيدب وابن عبار العنزي و كلهم معاصرون كما نعلم حين وصلت وجمعت بين بني شعبة الدرب وبين بني شعبة كنانة وأصريت مخطئا على أننا أبناء رجل واحد ولا أعلم لم إصرارك على الخطأ مع أننا أصحاب الشأن ننكر عليك مقولتك كما أن نص ابن سعيد الأندلسي الذي تفخر به لا يثبت نسبنا في تغلب بل يقصدكم أنتم بني شعبة الذين تسكنون الدرب فقط و الأمر هوببساطة تشابه أسماء وحسب لكنه كلف قبيلتي وشرفها الكثير بسببك كما أني أعلم أنك لم تقم بزيارتنا بمكة والتثبت من مصادرك ولقد رأيت أنك كنت متحمسا لبحثك وبصراحة بالغة فقد انجر خلفك نفركبير من بني شعبة بمكة مفاخرين بتغلب وبالمهلهل خطأ منهم وجهلا وهذا الأمر أزعج بشكل واضح وجلي شيوخ بني شعبة الكنانيين ورجالاتها و كبار السن فيها عموما فللأسف تقل المصادر عن قبيلتنا كنانة مع أننا نعلم من شيوخنا وآبائنا وأجدادنا كنانيتنا بالدم والديار لابالحلف كما تقول أنت ومن أخذت عنهم ولم نسمع باسم تغلب إلا منك قبل عامين فقط فهل أنت أعلم منا بنسبنا .
3/// حين تقول أننا وإياكم لنا نفس الجد أقول لك افتح سجلات التاريخ وانظر بعين واسعة إلى ابن خلدون(ت / 808 هـ) حين يقول في كتابه ((معجم قبائل العرب )) تحت باب الشين :::((شعبة: بطن كانت منازلهم قرب مكة مما يلي اليمن. (القاموس للفيروز آبادي ج 2 ص 132) شعبة بطن من كنانة. من آبارهم: بير إدام على طريق اليمن. (معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 167)
شعبة بن مهلهل. بطن من بني تغلب، من العدنانية، وهم: بنو شعبة بن مهلهل بن ربيعة بن الحارث بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن بكر بن غنم بن تغلب. كانوا يقطنون الطائف في القرن الثامن الهجري. (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 301. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 129 - ))
فبهذا تجد أنه حين تشكلت قبيلتانا وعرفتا في الجزيرة نسب ابن خلدون كل قبيلة لجدها الأصلي والأمرمجرد تشابه أسماء يحصل كثيرا بين القبائل وابن سعيد نسبكم لربيعة وهو محق فأنتم من ربيعة و نحن من مضر و قبيلتكم عرفت منذ القرن السادس بينما نحن لم نعرف بين العرب باسمنا هذا إلا في القرن الثامن.
4/// للعلم أخي آل أبي سلة فنخوتنا يوم الحرب والكرب الكبير ليست (( تغالب يا بني الرجال يا صبيان تغلب )) كما تدعي و تقول أنت .
5/// أخي سأكتب ما قلته عن بني شعبة بجنوب مكة و سأصحح لك ما تجاهلته عنهم فالمعروف عن قبائل شعبة في أوساط مجتمعها بل و السائد عن بني شعبة حتى في سجلات الأشراف أنهم يتكونون من عدة قبائل واسعة متجاورة بحنوب مكة المكرمة و هي ::
الجَحَادِلةُ: والنسبة إليهم جَحْدَلي ((وهم غير جحادلة حرب في ثول)) في جنوب مكة، في وادي إدام و أسافل يَلَمْلَم إلى الساحل. من فروعهم : *- آل رَاشِد: ومنهم: ذوو فاضل: ذوي بادي، وذوي مساعد، و العضيان، و المسارجة، وذوي حجاج، والخشنة (الخُشْنَانُ: والنسبة إليهم خُشَيْني) ، والحسان(( المقاصية ، و الزندة، و المخابطة، وآل منيف ، وذوي سبع، وذوي عايد، وذوي حامد، و الزَّقَلة)) والهدرة ((الْهُدَرَةُ: منهم: الرقمان، و العبادلة، و الحمران وذوي حمود، وذوي سُلَيْمان)) *الجملة: ومنهم المطاردة، والقنازعة، و الفطيمات، والخنافسة و ذوي محارب وذوي سالم(منهم: الهرشة، وآل سالم، وسكناهم الوصال، و يفاعة: بين إدام ويَلَمْلَم) وذوي عليان "العليانيَّةِ" منهم: آل عَليٍّ، والبرصان، والحُوَسة، والهبلة، وذوو هلال وذوي شَيْنٍ "الشَّيْنِيَّة" : والنسبة إليهم شَيْنيُّ.. ((منهم: ذوي ملوح، وذوي مسفر، والجنادبة.)) آل شَيْل: من الجَحادلة في وادي المراخ جنوب دُفَاق، جنوب جدة *وعَدَّ بعضهم من أفخاذ الجحادلة: الثعبانية والقرشية و الجبُرَيْهٍ والحسانية وآل منيف وآل فَهْم وآل سهم وآل مدائر وآل يام وآل زحين، وبني بور و هي من أشهر قبائل بني شعبة الكنانية .
الزنابحة :والنسبة إليهم زَنْبَحِيُّ. في وادي الغَالة جنوب مكة بنحو 140 كيلاً. من فروعهم: المذاخرة، والفقيه، والْفُرَّسُ "فارسي" وناصرة- بني رحمان قال عمرو كحالة رحمان: قبيلة حجازية تلي ذوي الحسن من الشمال، وعددها عشرون ألفاً
- الجُبَرَة.: وواحدهم جُبَيْري.و هم يسكنون قرية غُميقة وما حولها، شرق بلدة اللِّيث إلى الشمال على الضفة اليمنى لوادي اللِّيث. من فروعهم: الثمانَية، وآل شَوْق، و آل حامد ، والحُمَدة, وآل احمد, و آل القبان, والمسامير, و آل بذالي ,و الحمدة , وآل مدابغة, وآل قميزي. في غميقة 27 كم شرق اللِّيث .
- بَنُي شهاب. وبلاد هؤلاء جنوب مكة في أودية إدام والسَّعْدِية وسَعْيا- إلى اللِّيث يجاورون هُذَيْل وفَهْم و خزاعة
- عضل (هم أبناء عمومة لهذيل و من أقدم قبائل العرب و حلف مع بني شعبة الكنانيين ) في وادي مركوب ووادي بَشَمَى جنوب مركوب بعشرين كيلاً. ومنهم الحلقة، وبَنُو عُبَادٍ- والجُنُون "ومنهم العِيضَةُ" .
6/// أخي بنو شعبة بمكة لمعلوميتك هم أبناء كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان و كنانة هو الجد الثامن لنبي الأمة صلى الله عليه و سلم وهم أقرب القبائل مع عمومتهم من كنانة إلى الأشراف من قريش كما أن قبيلة هذيل بن مدركة يعتبرون أبناء عمومة لنا إذ أن أمنا وأمهم خنذف زوجة مدركة ووالدة خزيمة هي لنا بمثابة الحلف والرابط لنا هذيلا وكنانة وقريشا
بينما أنتم بنو شعبة بالدرب من تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب من ربيعة بن نزار فهل رأيت سعة الفرق بين نسبنا ونسبكم فنحن لا يجمعنا بكم أخي إلا الجد المشترك نزار فقط !!!!!!!!!!!!!
7/// أخي كما أن تغالبة الدواسر يقولون بأن جدهم هو دوسر بن تغلب ولا يجرؤ أحد أن ينازعهم في ذلك و كما أن عنزة يقولون بأنهم أبناء عنزة بن أسد ولا يجرؤ أحد أن ينازعهم في ذلك وكما أنكم تقولون أنكم بنو شعبة بن المهلهل من تغلب ولا يجرؤ أحد منازعتكم فنحن كذلك نعلم نسبنا وحسبنا وهو من كنانة العريقة فدعك عنا ولا تشوه نسبنا في المنتديات ليتلقفه بنو شعبة بن كنانة ويفتخروا به خطأ منهم ظانين أنهم أبناء للمهلهل
8/// أخي اسأل أي شعبي بمكة عارف بالأنساب أو أي قرشي أو كناني أو حتى هذلي عن قبائل شعبة و على الفور سيجيبك بأنهم بطن من كنانة حتى أن أختام مشايخنا القديمة قبل 100 و200 عام تذكر اسم شعبة بن كنانة جدنا لاتغلبا كما تقول وتدعي أنت .
أخي آل أبي سلة , أحذرك بأشد لهجة من التعرض لنسب قبيلتنا التي هي من صريح قبائل كنانة مجددا و أقول لمن انجر خلفك من بني شعبة الكنانيين أنتم لستم من تغلب و لستم قليلين نسب بل أصحاب شرف و كرامة ويكفينا قول المصطفى صلى الله عليه و سلم : (( إن الله اصطفى من ولد ابراهيم اسماعيل . واصطفى من ولد اسماعيل بنى كنانة . واصطفى من بنى كنانة قريشا . واصطفى من قريش بنى هاشم . واصطفانى من بنى هاشم )).
أخي آل أبي سلة من هذا الصرح الشامخ أعلن عن نفسي وأصالة عن قبيلتي شعبة الكنانية أنك لا تمثلنا ولا تعتبر محقا حول نسبنا ونبرأ إلى الله مما تكتب و تنشر حولنا وحول جدنا شعبة من كنانة .
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخوكم الفقير إلى ربه / رجل من بني شعبة من كنانةhttp://taghlep.com/vb/images/smilies/hh.gif
إخواني في هذا المنتدى , السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ....
إخواني لقد رأينا نحن بني شعبة الكنانيون ما تولاه الأخ آل أبي سلة الشعبي التغلبي من الدرب حول قبيلتنا و لي عليه مأخذ جسيم إذ أنه قام ببحث حول قبائل شعبة في الجزيرة قمت أنا بمتابعته و التأكد و التثبت منه كما وجدت أنه قام بنشره في منتديات كثيرة جدا لا تحضرني الآن و لم أتعرض لقوله و ما كتبه بل أني وافقته الرأي و صانعته في كل المنتديات اللي كتب بها حتى أجد لي أو له مخرجا و لكن لم أعد لا أنا و لا أبناء عمومتي نطيق الصبر على أخطائه الجسام التي و إن صانعته ووافقته على شبكة الإنترنت بها إلا أنني أعلم فداحة خطأها و جسيم أثرها علينا نحن بني كنانة فعلم الأنساب كالحقل الملئ بالألغام لا تكاد ينجو منه أحد .
أخي آل أبي سلة /
1/// أقولها لك أخي بداية لا صلة بيننا وبينكم بالدم أبدا أخي فأنتم بنوشعبة في الدرب من تغلب وأكلب بنوعمومتكم وفارسكم هوعراربن شار ونحن ليس لنا أية صلة بنسبكم سواء كنتم من نسل المهلهل أومن نسل غيره من رجالات تغلب الغلباء فنحن بمكة لا نعلم أي رابط يجمعنا بأكلب بتاتا كما تدعي ولا بعنزة ولا بتغالبة الدواسر ولا بتغلب أبدا كما أننا لا نعلم الفارس عرار بن شارالذي ذكرته من قبيلتك الكريمة فنحن من كنانة نسبا لا حلفا كما ادعيت فقبائل كنانة اليوم متشتتة متفرقة لا يعرف منها غير بني شعبة و بني حرام و الكنانيون بالقنفذة و حسب.
2/// لقد نقلت أخي خطأ عن النسابة البلادي والأحيدب وابن عبار العنزي و كلهم معاصرون كما نعلم حين وصلت وجمعت بين بني شعبة الدرب وبين بني شعبة كنانة وأصريت مخطئا على أننا أبناء رجل واحد ولا أعلم لم إصرارك على الخطأ مع أننا أصحاب الشأن ننكر عليك مقولتك كما أن نص ابن سعيد الأندلسي الذي تفخر به لا يثبت نسبنا في تغلب بل يقصدكم أنتم بني شعبة الذين تسكنون الدرب فقط و الأمر هوببساطة تشابه أسماء وحسب لكنه كلف قبيلتي وشرفها الكثير بسببك كما أني أعلم أنك لم تقم بزيارتنا بمكة والتثبت من مصادرك ولقد رأيت أنك كنت متحمسا لبحثك وبصراحة بالغة فقد انجر خلفك نفركبير من بني شعبة بمكة مفاخرين بتغلب وبالمهلهل خطأ منهم وجهلا وهذا الأمر أزعج بشكل واضح وجلي شيوخ بني شعبة الكنانيين ورجالاتها و كبار السن فيها عموما فللأسف تقل المصادر عن قبيلتنا كنانة مع أننا نعلم من شيوخنا وآبائنا وأجدادنا كنانيتنا بالدم والديار لابالحلف كما تقول أنت ومن أخذت عنهم ولم نسمع باسم تغلب إلا منك قبل عامين فقط فهل أنت أعلم منا بنسبنا .
3/// حين تقول أننا وإياكم لنا نفس الجد أقول لك افتح سجلات التاريخ وانظر بعين واسعة إلى ابن خلدون(ت / 808 هـ) حين يقول في كتابه ((معجم قبائل العرب )) تحت باب الشين :::((شعبة: بطن كانت منازلهم قرب مكة مما يلي اليمن. (القاموس للفيروز آبادي ج 2 ص 132) شعبة بطن من كنانة. من آبارهم: بير إدام على طريق اليمن. (معجم البلدان لياقوت ج 1 ص 167)
شعبة بن مهلهل. بطن من بني تغلب، من العدنانية، وهم: بنو شعبة بن مهلهل بن ربيعة بن الحارث بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن بكر بن غنم بن تغلب. كانوا يقطنون الطائف في القرن الثامن الهجري. (تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 301. نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق 129 - ))
فبهذا تجد أنه حين تشكلت قبيلتانا وعرفتا في الجزيرة نسب ابن خلدون كل قبيلة لجدها الأصلي والأمرمجرد تشابه أسماء يحصل كثيرا بين القبائل وابن سعيد نسبكم لربيعة وهو محق فأنتم من ربيعة و نحن من مضر و قبيلتكم عرفت منذ القرن السادس بينما نحن لم نعرف بين العرب باسمنا هذا إلا في القرن الثامن.
4/// للعلم أخي آل أبي سلة فنخوتنا يوم الحرب والكرب الكبير ليست (( تغالب يا بني الرجال يا صبيان تغلب )) كما تدعي و تقول أنت .
5/// أخي سأكتب ما قلته عن بني شعبة بجنوب مكة و سأصحح لك ما تجاهلته عنهم فالمعروف عن قبائل شعبة في أوساط مجتمعها بل و السائد عن بني شعبة حتى في سجلات الأشراف أنهم يتكونون من عدة قبائل واسعة متجاورة بحنوب مكة المكرمة و هي ::
الجَحَادِلةُ: والنسبة إليهم جَحْدَلي ((وهم غير جحادلة حرب في ثول)) في جنوب مكة، في وادي إدام و أسافل يَلَمْلَم إلى الساحل. من فروعهم : *- آل رَاشِد: ومنهم: ذوو فاضل: ذوي بادي، وذوي مساعد، و العضيان، و المسارجة، وذوي حجاج، والخشنة (الخُشْنَانُ: والنسبة إليهم خُشَيْني) ، والحسان(( المقاصية ، و الزندة، و المخابطة، وآل منيف ، وذوي سبع، وذوي عايد، وذوي حامد، و الزَّقَلة)) والهدرة ((الْهُدَرَةُ: منهم: الرقمان، و العبادلة، و الحمران وذوي حمود، وذوي سُلَيْمان)) *الجملة: ومنهم المطاردة، والقنازعة، و الفطيمات، والخنافسة و ذوي محارب وذوي سالم(منهم: الهرشة، وآل سالم، وسكناهم الوصال، و يفاعة: بين إدام ويَلَمْلَم) وذوي عليان "العليانيَّةِ" منهم: آل عَليٍّ، والبرصان، والحُوَسة، والهبلة، وذوو هلال وذوي شَيْنٍ "الشَّيْنِيَّة" : والنسبة إليهم شَيْنيُّ.. ((منهم: ذوي ملوح، وذوي مسفر، والجنادبة.)) آل شَيْل: من الجَحادلة في وادي المراخ جنوب دُفَاق، جنوب جدة *وعَدَّ بعضهم من أفخاذ الجحادلة: الثعبانية والقرشية و الجبُرَيْهٍ والحسانية وآل منيف وآل فَهْم وآل سهم وآل مدائر وآل يام وآل زحين، وبني بور و هي من أشهر قبائل بني شعبة الكنانية .
الزنابحة :والنسبة إليهم زَنْبَحِيُّ. في وادي الغَالة جنوب مكة بنحو 140 كيلاً. من فروعهم: المذاخرة، والفقيه، والْفُرَّسُ "فارسي" وناصرة- بني رحمان قال عمرو كحالة رحمان: قبيلة حجازية تلي ذوي الحسن من الشمال، وعددها عشرون ألفاً
- الجُبَرَة.: وواحدهم جُبَيْري.و هم يسكنون قرية غُميقة وما حولها، شرق بلدة اللِّيث إلى الشمال على الضفة اليمنى لوادي اللِّيث. من فروعهم: الثمانَية، وآل شَوْق، و آل حامد ، والحُمَدة, وآل احمد, و آل القبان, والمسامير, و آل بذالي ,و الحمدة , وآل مدابغة, وآل قميزي. في غميقة 27 كم شرق اللِّيث .
- بَنُي شهاب. وبلاد هؤلاء جنوب مكة في أودية إدام والسَّعْدِية وسَعْيا- إلى اللِّيث يجاورون هُذَيْل وفَهْم و خزاعة
- عضل (هم أبناء عمومة لهذيل و من أقدم قبائل العرب و حلف مع بني شعبة الكنانيين ) في وادي مركوب ووادي بَشَمَى جنوب مركوب بعشرين كيلاً. ومنهم الحلقة، وبَنُو عُبَادٍ- والجُنُون "ومنهم العِيضَةُ" .
6/// أخي بنو شعبة بمكة لمعلوميتك هم أبناء كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان و كنانة هو الجد الثامن لنبي الأمة صلى الله عليه و سلم وهم أقرب القبائل مع عمومتهم من كنانة إلى الأشراف من قريش كما أن قبيلة هذيل بن مدركة يعتبرون أبناء عمومة لنا إذ أن أمنا وأمهم خنذف زوجة مدركة ووالدة خزيمة هي لنا بمثابة الحلف والرابط لنا هذيلا وكنانة وقريشا
بينما أنتم بنو شعبة بالدرب من تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب من ربيعة بن نزار فهل رأيت سعة الفرق بين نسبنا ونسبكم فنحن لا يجمعنا بكم أخي إلا الجد المشترك نزار فقط !!!!!!!!!!!!!
7/// أخي كما أن تغالبة الدواسر يقولون بأن جدهم هو دوسر بن تغلب ولا يجرؤ أحد أن ينازعهم في ذلك و كما أن عنزة يقولون بأنهم أبناء عنزة بن أسد ولا يجرؤ أحد أن ينازعهم في ذلك وكما أنكم تقولون أنكم بنو شعبة بن المهلهل من تغلب ولا يجرؤ أحد منازعتكم فنحن كذلك نعلم نسبنا وحسبنا وهو من كنانة العريقة فدعك عنا ولا تشوه نسبنا في المنتديات ليتلقفه بنو شعبة بن كنانة ويفتخروا به خطأ منهم ظانين أنهم أبناء للمهلهل
8/// أخي اسأل أي شعبي بمكة عارف بالأنساب أو أي قرشي أو كناني أو حتى هذلي عن قبائل شعبة و على الفور سيجيبك بأنهم بطن من كنانة حتى أن أختام مشايخنا القديمة قبل 100 و200 عام تذكر اسم شعبة بن كنانة جدنا لاتغلبا كما تقول وتدعي أنت .
أخي آل أبي سلة , أحذرك بأشد لهجة من التعرض لنسب قبيلتنا التي هي من صريح قبائل كنانة مجددا و أقول لمن انجر خلفك من بني شعبة الكنانيين أنتم لستم من تغلب و لستم قليلين نسب بل أصحاب شرف و كرامة ويكفينا قول المصطفى صلى الله عليه و سلم : (( إن الله اصطفى من ولد ابراهيم اسماعيل . واصطفى من ولد اسماعيل بنى كنانة . واصطفى من بنى كنانة قريشا . واصطفى من قريش بنى هاشم . واصطفانى من بنى هاشم )).
أخي آل أبي سلة من هذا الصرح الشامخ أعلن عن نفسي وأصالة عن قبيلتي شعبة الكنانية أنك لا تمثلنا ولا تعتبر محقا حول نسبنا ونبرأ إلى الله مما تكتب و تنشر حولنا وحول جدنا شعبة من كنانة .
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخوكم الفقير إلى ربه / رجل من بني شعبة من كنانةhttp://taghlep.com/vb/images/smilies/hh.gif